Kdo přichází z nebe, je nade všecky; 32 svědčí o tom, co viděl a slyšel, ale jeho svědectví nikdo nepřijímá. 33 Kdo však jeho svědectví přijal, potvrdil tím, že Bůh je pravdivý. 34 Ten, koho poslal Bůh, mluví slova Boží, neboť Bůh udílí svého Ducha v plnosti. 35 Otec miluje Syna a všecku moc dal do jeho rukou. 36
Falešné představy o odpuštění. Odpuštění je často obtížné z toho důvodu, že mezi lidmi existuje o něm řada falešných představ. Uveďme si zde některé představy o tom, co odpuštění není a vyjasněme si, co odpuštění je. Odpuštění není zavřením očí nad tím, co se stalo, tj. snahou nevidět, co mi někdo„Chybovat je lidské odpouštět je božské“ Na bílé omítce moudra svítila jako zelené masařky na hromadě hnoje. Karel zabočil za roh. Ocitl se v dlouhé chodbě. Po pravé straně byly průchody do bývalých tříd. Už bez dveří. Levou lemovala okna. Některá rozbitá, ale ne úplně všechna, a dvě nebo tři zůstávalaPojďme ale od charitativních akcí do rodinného prostředí, anebo do prostředí svých známých. Jsme na sebe v tyto dny hodnější? Dokážeme být na sebe vlídní? A dokážeme třeba i odpustit staré křivdy? Chybovat je lidské, odpouštět je božské. Známé pořekadlo praví: Chybovat je lidské, odpouštět je božské. Já bych k tomu dodal, že chybovat je lidské, odpouštět je božské, ale JÁ nejsem bůh. Ano, souhlasím, vše má své pro i proti, a budu slovíčkařit, když rezolutně odmítnu tvou tezi, že zbraň je nástroj, anebo že je smrtící zbraní.